Mahdi z Sudanu, Al-Mahdi, właściwie Muhammad Ahmad ibn Abd Allah ( arab. محمد أحمد ابن عبد الله‎, ur. 12 sierpnia 1844 w pobliżu Dongoli, zm. 22 czerwca 1885 [1] w Chartumie) – przywódca powstania sudańskiego . Mahdi (arabskie مَهْديّ mahdī, człowiek prowadzony przez Boga; mesjasz) jest tytułem, jaki Z trudem znoszą uciążliwą podróż przez pustynię. W ____ okazuje się, że muszą jechać dalej - Mahdi poleca porywaczom, by zawieźli dzieci do ____, który zaproponuje Anglikom oddanie ich w zamian za swoją żonę, ____, i jego dzieci. Staś i Nel zostają tym samym skazani na ____ - okrutny przywódca powstania spodziewa się, że Oto efekty twórczej pracy zdalnej uczniów klasy VIa – lapbooki na podsumowanie lektury „W pustyni i w puszczy”. Szóstoklasiści w ciągu dwóch tygodni mogli projektować, gromadzić materiały i tworzyć swoje dzieła. Vay Nhanh Fast Money. Kahoot! Zadania: Quiz sprawdzający znajomość lektury – 10 X. Zadania i gry związane z wydarzeniami z lektury – 10 X Porwano dzieci! Wydanie specjalne gazety – 11 X Wywiad ze Staś dobrze odnalazłby się w czasach współczesnych? 12 X Kim jest Stanisław Tarkowski? (prezentacja, profil na fakebooku) – 13 X Piszemy charakterystykę Stasia – 17 X Plan wydarzeń i streszczenie wylosowanego rozdziału- 18 X Biuro Podróży „Saba”. Wycieczka, trasa, opis, ulotka, strona internetowa – 19 X Listy krążące między bohaterami powieści – 20 X Gadżet XXI wieku potrzebny Stasiowi – 24 X. Słuchowisko – 25 X Kartka z pamiętnika wybranego bohatera – 26 X Piękno i groza afrykańskiej przyrody. Recytacja- 27 X Północnoafrykańska kuchnia. Przepisy i program telewizyjny. 28 X Zadania długoterminowe: „Jak przetrwać w Afryce? Wideoporadnik”,”Atlas afrykańskiej flory i fauny”, „Kroniki afrykańskich plemion”, . Jego Wysokość Kali. Opowiadanie o dalszych losach księcia Wa-himów 28 X. Sprawdzian 2 XI. 11 października Porwano dzieci! Wydanie specjalne gazety Dwie strony tworzące gazetę. Odpowiedni nagłówek, materiał zdjęciowy. Konieczne teksty: ogłoszenie o nagrodzie za informacje, wywiad z jednym z rodziców. prezentacja i opis zaginionych. 12 października Wywiad ze Stanisławem Tarkowskim Posłuchaj wywiadu i zapisz w jego trakcie 3 pytania, które szczególnie ci się spodobały. Po zakończeniu wywiadu zapisz pięć informacji, które usłyszałeś. Jakie wrażenie zrobił na tobie Staś? Opisz i oceń jego charakter. 13 października Kartka z pamiętnika wybranego bohatera Losujemy bohatera. (1 – pan Linde, 2 – Staś, 3 – Nel, 4 – Gebhr, 5 – pan Tarkowski, 6 – Dinah) Sporządzamy o nim notkę do Wikipedii (7 informacji). Piszemy kartkę z pamiętnika, jaka mogłaby powstać w dniu 26 stycznia 1885. Kartka z pamiętnika musi mieć datę, opisywać w równej części wydarzenia danego dnia i przeżycia osoby piszącej. Nie zawiera żadnych cytatów ani dialogów. Napisana jest w pierwszej osobie liczby pojedynczej. 17 października Piszemy charakterystykę Stasia Pierwszy akapit to przedstawienie bohatera. Kolejne opowiadają o jego cechach charakteru. Każda cecha łączy się z opisem sytuacji, która ją uzasadnia. Ostatni akapit to opinia o bohaterze. Zadanie dla chętnych: profil Stasia na fakebooku! 18 października Plan wydarzeń i streszczenie wylosowanego rozdziału Plan wydarzeń – równoważniki zdań (np. Przyjazd do Chartumu.) Streszczenie – jedna strona w zeszycie. Nie cytujemy, rozmowy podsumowujemy jednym zdaniem. Mój rozdział: … 19 października Listy krążące między bohaterami powieści Bohaterowie: 1) Staś, 2) pan Linde, 3) Mahdi, 4) Kali, 5) pan Tarkowski, 6) Nel Napisz list i odpowiedź! 24 października Gadżet XXI wieku potrzebny Stasiowi Rysunek Opis wyglądu (5 zdań). Instrukcja obsługi (7 zdań w trybie rozkazującym). Zasady BHP (3 równoważniki zdań z bezokolicznikami). 25 października Przygotowujemy słuchowisko 1. PORWANIE Mateusz Patryk Kasia Magda Wiktor 2. U MAHDIEGO Olek Marysia Kamil Antek 3. UCIECZKA Amelka Natalia Przemek Kamil S. 4. CHOROBA NEL I SPOTKANIE Z LINDEM Iga Ela Szymek Bartek 5. WIOSKA WA-HIMÓW Maks Łukasz Krystian Franek 6. PRZEJŚCIE PRZEZ PUSTYNIĘ I ODNALEZIENIE Dominika Ala Paweł Nikodem Co trzeba zrobić? Napisać scenariusz (zapisuje osoba z numerem 1). Dopisać efekty dźwiękowe i muzykę na koniec i początek odcinka (osoba z nr 3). Przeprowadzenie nagrania, dopilnowanie, żeby każdy miał co robić (ostatnia osoba na liście). Zaproszenie na premierę słuchowiska (osoba nr 2). Plakat reklamowy (osoba nr 2) Techniczna obróbka pliku (przedostatni na liście) Uwaga! Nagrania w formacie mp3 (w większości przypadków trzeba je przekonwertować) przesyłamy mailem albo przynosimy na pendrivie). 26 października Prezentujemy nasze słuchowiska „Porwanie Stasia i Nel” „U Mahdiego” „Ucieczka” „King” „Choroba Nel i spotkanie z Lindem” „Wioska Wa-himów” „Ocalenie” Plemię to grupa spokrewnionych ze sobą rodów, które wywodzą się od wspólnego przodka. Ludzie należący do jednego szczepu czują się sobie bliscy, ponieważ są spokrewnieni, posługują się tym samym językiem i wyznają tę samą religię. Dziś po odrębności dawnych polskich plemion nie pozostał niemal żaden ślad. Są jednak kraje, które wciąż na plemionach opierają swoją strukturę społeczną. Jednym z takich państw jest Uganda. Zamieszkuje ją kilkadziesiąt różnych plemion, których członkowie posługują się innymi językami, mają różne zwyczaje, a często również inaczej wyglądają. Trzy najliczniejsze plemiona zamieszkujące Ugandę to Gandowie, Soga oraz Bahima. Razem stanowią one około jednej trzeciej populacji kraju. Najliczniejszą, a zarazem najważniejszą grupą etniczną Ugandy jest plemię Gandów, zwane również plemieniem Baganda. Jego członkowie stanowią około 22 procent mieszkańców kraju. Większość z nich zamieszkuje zachodnią część wybrzeży Jeziora Wiktorii. Mówią w języku ganda. W XV wieku plemię Ganda utworzyło królestwo Bugandy, jedno z czterech tradycyjnych królestw, tworzących dzisiejszą Ugandę. Plemię Soga, zwane również Basoga albo Busoga, zamieszkuje wschodnią część wybrzeży Jeziora Wiktorii. Jego członkowie stanowią około 8 procent mieszkańców Ugandy. Posługują się językiem Soga. Także to plemię stworzyło własne królestwo, stało się to jednak dopiero w XIX wieku. Kolejną grupą etniczną Ugandy jest plemię Bahima, zwane również Hema. Stanowią oni około 6 procent jej obywateli. Zamieszkują południowo-zachodnią część kraju, a także przygraniczne regiony leżących niedaleko innych afrykańskich państw – Rwandy oraz Demokratycznej Republiki Konga. Ludzie z plemiona Bahima posługują się językiem Hema. To właśnie ten szczep Henryk Sienkiewicz nazywa w powieści Wa-hima, jest zatem ojczystym plemieniem Kalego. Każde ze szczepów posługuje się trochę innym językiem, dlatego urzędowym językami Ugandy są angielski oraz swahili, specjalny język stworzony do kontaktów międzyplemiennych. Używa się go zresztą nie tylko w Ugandzie, ale również w Kenii, Tanzanii, Rwandzie, Burundi czy Demokratycznej Republice Konga. Pytania i odpowiedzi Co to jest plemię? Plemię to grupa spokrewnionych ze sobą rodów, które wywodzą się od jednego wspólnego przodka. Jakie były zwyczaje członków plemienia Wa-himów opisanego przez Henryka Sienkiewicza w powieści? Wymień trzy. Praktykowali braterstwo krwi i składali ofiary z ludzi. Nosili olbrzymie kolczyki w uszach, przekłuwali wargi i ubierali się w skórzane przepaski. Wskaż na mapie Afryki miejsca, w których żyją wymienione w tym tekście plemiona. Wybrzeże Jeziora Wiktorii, południowo-zachodni narożnik kraju. Gdzie znajdowały się wioski Wa-himów? Plemię Kalego zamieszkiwało wybrzeża Bassa Narok (Jeziora Rudolfa) Sienkiewicz dokonał rzeczy trudnej – opisał Afrykę taką, jakiej jeszcze nikt nie przedstawił w XIX-wiecznej Polsce. Choć jest równorzędną bohaterką powieści, to jednak czytelnik nie jest zarzucony nudnymi formułkami rodem z referatów czy przewodników encyklopedycznych. Jak pisze Wiesław Kot, krytyk i badacz literatury: Informacje o Afryce nie „zamulają” intrygi – a przeciwnie – raczej dodają jej napięcia i grozy. Dzieci rzucone w obcy świat, w którym tak wiele rzeczy widzą po raz pierwszy, wydają się jeszcze bardziej osamotnione i zagrożone. Podczas lektury powieści czytelnik „odwiedza” wiele państw i miast Czarnego Lądu. Przemierza wraz z bohaterami między innymi Port-Said, Chartum, Omdurman, Egipr, Sudan, El-Fajum, poznając lokalne zwyczaje oraz przyrodę egzotycznych regionów. Poza tym książka dostarcza także informacji na temat godności, jakimi szczycili się XIX-wieczni afrykańscy jegomoście. Prawdziwym zaszczytem było przedstawianie się tytułem emira, który w ówczesnej hierarchii był równy godności europejskiego księcia. W powieści otrzymuje go na przykład Smain – mąż Fatmy, który przystał do Mahdiego po tym, jak zdradził egipski rząd. Innymi emirem jest Nur-el-Tadhila. On także uciekł do proroka. Przedtem był oficerem egipskim w pułku chedywa, czyli inaczej wicekróla (lub kedywa). W powieści występują także szejkowie, np. szejk Hatim. Pełnili oni ważną funkcję w lokalnej społeczności. Nie dość, że zajmowali się administracją, to jeszcze byli swoistymi pośrednikami między ludnością a władzą. Tak jak szejk był postacią szanowaną i wpływową, tak derwisze wzbudzali powszechny lęk i siali niepokój wszędzie tam, gdzie się pojawili. Byli to wędrowni żebracy, przypominający trybem życia średniowiecznych ascetów, oddający się modlitwie przy akompaniamencie charakterystycznych, samemu wyrabianych piszczałek. Derwiszem był nawet Mahdi, dopóki nie osiadł w pałacu i nie zaczął prowadzić bardziej bogatego stylu życia. W pustyni i w puszczy to także niezwykła panorama ludów afrykańskich, począwszy od wyznających islam Arabów, Zanzibarytów (inaczej Zanzibarczyków) zamieszkujących wyspę Zanzibar, poprzez plemię Dangalów (z niego wywodzą się Mahdi, Fatma, Idrys i Gebhr), plemię Dinka (jego przedstawicielką jest Mea – posiadaczka najbardziej charakterystycznych cech plemienia: ciemna skóra, wysoki wzrost, długie nogi, ogólnie smukła budowa ciała), a skończywszy na Koptach, beduinach czy fellachach i hadari. Najbardziej barwnym i najciekawszym jest plemię Wa-hima, które poznajemy między innymi z opowieści potomka króla – Kalego: strona: - 1 - - 2 - - 3 - - 4 -Polecasz ten artykuł?TAK NIEUdostępnij

plemiona w pustyni iw puszczy